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C K不化：得不到教化。

　　我不是也看到不同于我的別人也有和我一樣程度的完滿性嗎？這就使我有理由想到不拘多少數目的程度，并且使我有理由在一個程度的完滿性再加上一個程度的完滿性，直到無窮；同樣，哪管世界上只有一種程度的熱或光，我都可以在上面永遠加上和設想出一些新的程度的熱或光以至無窮。為什么我不能同樣地在我心里發覺的某種存在的程度上加上其他任何程度，并且把可能加上的一切程度做成一個完滿的存在體的觀念呢？

　　事物之所以是事物，全憑內在于事物并顯示它自身于事物內的概念活動。這個思想出現在宗教意識里，我們是這樣表達的：上帝從無之中創造了世界。或換句話說，世界和有限的事物是從神圣思想和神圣命令的圓滿性里產生出來的。由此必須承認：思想，準確點說，概念，乃是無限的形式，或者說，自由的、創造的活動，它無需通過外在的現存的質料來實現其自身。

　　如果有機體組織決定原自我，那么經驗對輔自我則有決定性的影響，這能夠由于環境的突然的或持久的變化而大大改變。在阿拉伯童話《一千零一夜》的“睡與醒”故事中，在莎士比亞

　　因為這種刺激會激起一種完全不同的心理效果，而且需要采取一種完全不同的行動才能消除這種刺激。

2020-09-08 　　但這個運動一開始就阻礙了所抱的那種希望。因為這個論辯是從人身攻擊出發。無論那控訴的虔誠信仰者一邊，或那被控訴的自由理性一邊，所持的論據都沒有涉及內容實質本身，更很少意識到為了正確地討論內容實質起見，雙方均必須進入哲學的領域。

2020-09-08 變化最大的要屬賤民。因為有關法律規定，對他們不準歧視，與其他種

2020-09-08 的本質的顯現。

2020-09-08 原來實行的許多生產許可證制，允許私人比較自由地生產和經營進出口產

2020-09-08 5月9日這個世紀之末最后一個母親節上，成都舉行了“今天是母親節，我們的母親正被蹂躪，我們要抗爭!”的萬人大簽名抗議。在這種熱烈氣氛中，個人很容易被集體情緒所感召，一同積極投入到運動中去。即使如此，中間階層在社會運動也沒有表現出整齊劃一的運動熱情，而是扮演了不同的角色——無論當時被訪者們是否已經走出校門。熱情參與者是社會運動中的骨干，卻還有許多人并沒有那么投入，有冷漠者，有獨善其身者，有自稱清醒者，有看熱鬧者，不一而足。還有一些人因故沒有趕上這場運動。（雖然本研究的樣本量較小，卻包含了各種不同的社會運動角色，為我們呈現出一個簡單而概括的圖景。除去偶然因素，這似乎也佐證了中間階層在社會運動角色的多樣性。）