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　　瘋癲意味著與藝術作品的徹底決裂。它構成了基本的破壞要素，最終會瓦解藝術作品的真實性。它畫出外部邊界。這是消亡的邊界，是以虛空為背景的輪廓。阿爾托的“作品”使體驗到它本身在瘋癲中的湮沒。但是，這種體驗，面對這種嚴峻考驗而激發的勇氣，所有那些猛烈投向語言空缺的詞句，以及整個包圍著虛空，更準確地說，與虛空相重合的肉體痛苦和恐懼的空間，合在一起，正是藝術作品本身，正是高聳在藝術作品空缺的深淵上的峭壁。瘋癲不再是那種能使人窺見藝術作品的原始真相的模糊領域，而是一種明確的結論。在它的范圍之外，這種原始真相不再是一成不變的，而且永遠成為歷史的懸案。尼采究竟是從1888年秋季的哪一天開始發瘋，從此他的著作不再屬于哲學而屬于精神病學，這個時間并不重要。因為所有這些著作，包括寄給斯特林堡（Strind－berg）引力的明信片，都體現尼采的思想，它們都與《悲劇的誕生》一脈相承。但是，我們不應從某種體系、某種主題的角度，甚至不應從某種生存狀態的角度來考慮這種連續性。尼采的瘋癲，即其思想的崩潰，恰恰使他的思想展現給現代世界。那種使他的思想無法存在的因素卻把他的思想變成了我們的直接感受，那種因素剝奪了尼采的思想，但把這種思想給了我們。這并不意味著瘋癲是藝術作品和現代世界所共有的唯一語言（病態的詛咒所造成的危害與心理分析所造成的威脅是對稱的兩極），而是意味著一種似乎被世界所湮沒的、揭示世界的荒誕的、只能用病態來表現自己的作品，實際上是在自身內部與世界的時間打交道，駕馭時間和引導時間。由于瘋癲打斷了世界的時間，藝術作品便顯示了一個虛空，一個沉默的片刻以及一個沒有答案的問題。它造成了一個不可彌合的缺口，迫使世界對自己提出質疑。藝術作品中必然出現的褻瀆成分重新出現，而在那種陷入瘋癲的作品中的時間里，世界被迫意識到自己的罪孽。從此，通過瘋癲的中介，在藝術作品的范圍內，世界在西方歷史上第一次成為有罪者。現在，它受到藝術作品的指控，被迫按照藝術作品的語言來規范自己，在藝術作品的壓力下承擔起認罪和補救的工作，承擔起從非理性中恢復理性、再把理性交還給非理性的任務。吞沒了藝術作品的瘋癲正是我們活動的空間。它是一條無止境的追求道路。它要求我們擔當起使徒和注釋者的混合使命。這就是為什么說，尼采的高傲和凡·高的謙卑何時開始摻進了瘋癲的聲音這一問題是無足輕重的。瘋癲只存在于藝術作品的最后一瞬間，因為藝術作品不斷地把瘋癲驅趕到其邊緣。凡是有藝術作品的地方，就不會有瘋癲。但是，瘋癲又是與藝術作品共始終的，因為瘋癲使藝術作品的真實性開始出現。藝術作品與瘋癲共同誕生和變成現實的時刻，也就是世界開始發現自己受到那個藝術作品的指責，并對那個作品的性質負有責任的時候。

　　我同鄉下人一起生活的時間很多，但是從來沒有聽見他們當中有哪一個男子或婦女、男孩或女孩是卷著舌頭發“R”音的。這是什么原因呢？難道農民的發音器官的構造跟我們的不同？不，是由于他們經過了不同的練習方法。我的窗子前面正好有一個土坡，這一帶的小孩子常常聚集在這個土坡上玩。盡管他們離我是相當的遠，我也能清清楚楚地聽出他們說些什么；我常常回憶他們的話，以便用來寫這本書。我的耳朵天天都使我搞錯他們的年紀；我聽到的是一些十來歲的孩子的聲音，可是我一看，全是三、四歲的孩子的身材和面孔。不單是我一個人有這樣的經驗，而且，來看我的一些城里人（我和他們談起這件事情）也同我一樣地搞錯了。

路上，給殷士賦打了個電話，欲匯報所搜集的信息。

現在，在教育中有另外一種與民主相聯系的傾向很值得討論，那就是教育的目的到底是為了實用還是為了裝飾。凡勃倫的《有閑階級的理論曄一書尖銳地將裝飾性與貴族統治相聯系，但只有教育這方面的內容與我們相關。對男孩子的教育總是圍繞著“古典”和“現代”的爭論進行；對女孩子的教育也有將之培養成“淑女”型和“自食其力”型的爭論。整個婦女教育系統已經被男女平等的渴望歪曲，有人希望女孩能接受與男孩一模～樣的教育，即使這種教育沒什么好處，一些人忙于把教給男孩的知識傳授給同班的女孩而不管它是否對女孩有用，同時他們強烈反對為將來作母親而進行的專門訓練。盡管“淑女”的理想形象已明顯衰落，這些不同意見仍使婦女教育變得很模糊，為不致引起混亂，我將只談談男性教育。

　　其實，其中的道理是很簡單的。如果說問題只是在于找一個年輕的伙伴，那馬上就可以選擇一個人的；不過要選擇一個終生的伴侶，就不是那么容易的；何況雙方都要互相選擇，所以必須等待，而且往往在找到一個可以終生相處的人以前，不能不白白地浪費一些青春。蘇菲的情況就是這樣的，她需要一個情人，而且這個情人是配作她的丈夫的；不過，說到要稱她的心意的話，那樣一個情人和那樣一個丈夫差不多都是同樣難找的。所有那些漂亮的青年，只是在年紀上同她是相當的，至于在其他方面，那就不相當了；由于他們顯得很輕浮、愛好虛榮和說雜七雜八的廢話，而且一舉一動都沒有規矩，互相摹仿那種裝腔作勢的樣子，所以她很不喜歡他們。她要尋找的是一個人，可是所遇到的盡是猴子；她要找一個高尚的靈魂，可是一直沒有找到。

2020-09-08 夜深了，諸葛亮手上拿著兵書苦思冥想。案上擺著幾天前他和徐庶下的一盤棋，這是一個雙方都無法將對方將死的殘局，他一有空就反復琢磨、分析。兵書迷住了諸葛亮，他可以倒背如流。之后他又開始推演陣法。

2020-09-08 　　不過，或許歸根到底這還是有用的。

2020-09-08 題，它不得不把握著另一組的理智材料；而這材料和那抽像觀念稍為有些關聯（可以說是譬

2020-09-08 的、“靈魂貧困”的時代，沒有什么東西是無償的。那么怎樣才能償還它們呢？用祭品（開

2020-09-08 ①“世界上沒有兩片完全一樣的樹葉，沒有兩個完全一樣的手掌。”