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　　六、思維直接寓于其中的實體，在這里就叫做精神〔或心①〕（esprit）。雖然如此，這個名稱是有歧義的，因為人們有時也用它來指風和非常稀薄的液體；不過我不知道有什么更恰當的名稱。

　　安南的北部很重要，不僅有紅河這條重要的河流，還盛產煤和水泥。安南實際上是中國的一部分，并同中國一樣，生產并出口棉花、絲綢和糖。從1902年以來，法國統治整個印度支那的政府所在地就設在安南首都河內。法屬印度支那還有一塊狹長的地帶，被稱為老撾。1893年，法國人吞并了老撾。半島最南端被一分為二，一部分就是所謂的“馬來聯邦”，包括四個半獨立狀態的小公國，它們都在英國的管轄之下。半島的另一部分就是英國皇家殖民地，官方所謂的“海峽殖民地”。這片海拔有時高達8000英尺的山區，蘊藏著豐富的錫。對英國人來說，控制馬來半島就極為重要了。半島的氣候也適合各種各樣的熱帶作物生長，而且幾乎無需投入。檳城處在馬六甲海峽岸邊，它大量出口橡膠、咖啡、胡椒、木薯淀粉、檳榔膏等產品。新加坡坐落在一個小島上，其人口已超過50萬。新加坡城扼守著所有從南至北、自東向西的海上通道，所以，新加坡的戰略地位很重要。

君主除了戰爭、軍事制度和訓練之外，不應該有其他的 目標、其他的思想，也不應該把其他事情作為自己的專業，因 為這是進行統帥的人應有的唯一的專業 ① 。它的效力 ② 不僅能 夠使那些生下來就當君主的人保持地位，而且有許多次使人 們從老百姓的地位一躍而高踞王位。反之，大家都知道，君 主沉醉于安逸比對關心軍事想得更多便亡國。亡國的頭一個 原因就是忽視這種專業，而使你贏得一個國家的原因，就是 因為你精通這門專業。

罰的可變的特性，這種特性表現為意義、目的，表現為對形成這種程序的期望。以此類推，

與自我意識的自為存在和現實是另一回事。進入而充實著這個自我意識的，不是天上的精神、不是知識和行動里的普遍性的精神（在這種精神里，個別性的感覺和享受陷于沉寂）

　　這個記載故事非常清楚，但其內容則妄不可信。黃帝的時代，尚無文字，怎么還能運用析文解字來占夢？即使有文字，也不會是漢魏時期的隸書，而應該比甲骨文字還要早的象形文字或圖畫文字，用析文解字來占夢根本不可能。但是，參照國內外許多原始民族的情況，如果說黃帝的時代已經出現占夢，那倒完全有此可能。

　　２．原則上歪曲了偉人、偉大的創造者、偉大的時代；人們硬說信仰是偉人的功業：但是，不假思索、懷疑、"非道德"、允許放棄信仰等，都屬于偉大的特性（凱撒、腓特烈大帝①、拿破侖；但也包括荷馬、阿里斯托芬②、達·芬奇、歌德）。

　　對于朋友的同情應當被藏在一個可以折斷牙齒的硬殼里；這樣，它才充滿著體貼與甜蜜。

隨后，《新聞周刊》刊登了那位祖父的日記。其中一篇是這樣的：昨天，我在溪水里又發現了一塊金子，比去年淘到的那塊更大，進城賣掉它嗎？那就會有成百上千的人擁向這兒，我和妻子親手用一根根圓木搭建的棚屋，揮灑汗水開墾的菜園和屋后的池塘，還有傍晚的火堆，忠誠的獵狗，美味的燉肉山雀，樹木，天空，草原，大自然贈給我們的珍貴的靜逸和自由都將不復存在。我寧愿看到它被扔進魚塘時蕩起的水花，也不愿眼睜睜地望著這一切從我眼前消失。

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