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蘇：在這樣的生活方式里，我們不是比以前更需要醫生嗎？

當時參加過到美國駐華使館游行示威的陳明（17），回想起當時的氣氛，仍然抑制不住激動的心情：當時在校門口擠滿了準備出發的同學，大家群情激奮，打著各種標語，喊著口號，還唱歌。“團結就是力量”唱得最多，感覺很有勁，有要踏平美國的感覺。因為離大使館太遠了，所以學校派了車，但情緒激動的學生根本就不上車。校車一直跟了很久，稍微平息下來的同學才開始有上車的。聽有的同學說，他們坐公共汽車去的，售票員沒有收他們的票，還讓同學到時候替他們也喊幾嗓子。真正的冷漠者從內心對社會運動有一種敬而遠之的意識。吳芳（30）回憶說，當時的氣氛極度亢奮，但她并沒有為這種氣氛所感染，沒有參加各種有組織或自發的活動，更沒有去游行示威。她說自己平時就對這種“激進”的東西保持距離，并不是性格內向的原因。她平時和大家相處也很好，參與了許多社團、公益活動，只是對這些帶有政治色彩的活動則十分敏感。吳芳（30）解釋說可能是受了家庭的影響。她的外祖父在“文化大革命”中受到了沖擊和傷害，并波及到了她的父母。父母當年“上山下鄉”經歷過很多艱辛，在政治和事業上受到很多坎坷。父輩的這些經歷對吳芳（30）產生了潛移默化的影響，她認為：我如果要參與政治，就要擁有足夠的政治資源。有多大的資源，就做多大的事。我現在對許多事無能為力，為什么還要去參與它呢？于事無補，還給自己帶來很多傷害。我說她比較冷靜，她自嘲地糾正說：應該叫冷漠才對。我對于幫助別人比較有熱心，但不會通過參與這種政治性的事來表達我的熱心。所謂的清醒者與冷漠者的區別在于：前者經過了審慎的思考，否定了參與社會運動的意義；后者不必要經過思考，僅憑直覺遠離了社會運動。周燕（04）對于當時的情景至今仍然記憶猶新：我記得當時是晚上七點多鐘的時候，聽到有人喊“炸大使館啦”，我知道怎么回事后很氣憤。當時我們宿舍挨著操場，沒有多長時間，就聽到有人摔盆子、摔碗，大喊“趕快去游行呀！”我當時記得很清楚，這些摔東西的是一些小混混。我當時就清醒了，覺著如果和這些小混混一起游行，除了搞破壞，根本達不到抗議北約的目的。所以，我決定不去參加游行了。馮濤（18）也沒有參與當時的抗議運動，并且振振有詞：我覺著很搞笑的，有什么好抗議的？你抗議他干什么？世界本來就是競爭的，我覺著大學生應該有一個理性的思考在那里。你去哭，你去鬧，根本不解決問題。你去砸人家大使館干什么？大使館不就是幾個人家國家的代表嗎？你看清一些事情的本質就行了，你去哭也好，鬧也好，像我這樣無所作為也好，都沒有用。這些國際沖突是建立在戰略力量對比和利益沖突上的。這也算給中國一個反思的機會吧。當然，現實中清醒者與冷漠者并不容易分開，兩者經常是混合在一起的。許多冷漠者以清醒的借口遠離社會運動，而清醒者的實際舉動與冷漠者并無二致。

　　我在網站上面看到有人挖苦我，說你這個李敖，你越來越左傾了。我告訴各位，我的思想本來就是左傾的。有人說你越來越像共產黨了。我曾經答復他，我說我真希望我是那種老一代的共產黨。這話什么意思？我曾經告訴大家：大畫家畢加索，他就說他是共產黨員。蘇聯說你是什么共產黨，你根本不是。他說：為什么我加入你的組織才是共產黨?我可以說我是共產黨。這就是畢加索。為什么我說“我希望我是老一輩的共產黨員”？因為這里面有一個痛苦的故事。

人之所貴者，非良貴也。

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來說的。至于正義或不正義本身是什么？它們本身的力量何在？它們在人的心靈上，當

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